民间说书视域下的古代小说研究

中国古代白话小说滥觞于民间说书。敦煌变文、宋元话本自不必说，明清时期的历史演义、英雄传奇、神魔小说以及公案侠义小说等，往往也在不同程度上得力于民间说书的孕育。对于受民间说书孕育而生成的白话小说，不妨称之为“说书体”小说。 “说书体”小说在语言、情节、人物、场景描写方面经常会出现不少雷同或因袭的现象，如它们描写战将或武士的装束、披挂、坐骑，以及交战的方式，甚至连交战的回数等，都是程式化的；而渲染打斗的诗词韵语也是程式化的。对此，一些评论者嘲笑说：“读《三国演义》，到此等去处，真如嚼蜡，淡然无味。阵法兵机，都是说了又说，无异今日秀才文字也。”（李卓吾评本《三国演义》第110回夹评）“每到遇伏兵处，便是一声炮响，一彪军出，文法旧矣。”（《三国演义》第99回毛宗岗评语）“予观《三国》《水浒》诸书，凡将士授计而去，总不出军师所料，罔有毫发之谬，是无异于铁板数。”（《女仙外史》第32回刘廷玑评语）“小说书有最可笑、千篇一律牢不可破者，如《三