他为艺术而生而燃烧而死亡，重读《波德莱尔传》

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《波德莱尔传》上海人民出版社二OO七年出版重读《波德莱尔传》，似乎他的生命很枯燥，只有两个主题：写诗、逃债。波德莱尔这位法国19世纪象征派大诗人仿佛只生存在自己的小世界里，与周边的大世界格格不入。而他的诸多痛苦和焦虑，恰又来自那个大世界对他的骚扰和剪不断理还乱的瓜葛，让他在写诗的纯粹沉浸与俗世纠缠中不停地撕裂着自己的灵魂，以至于过早耗尽了精力和信心，46岁就不幸去世了。波德莱尔命中注定是为艺术而生，而燃烧，而死亡的。他为何要为艺术而活，而放弃多数人都从事的养家糊口的生计？歌德回答不了这个问题，他说上帝几百年来只派到人间这么一个人，让人类惊讶并给他们带来快乐。波德莱尔对美的高度敏感，对平庸本能的厌恶，以及强烈的超越世俗的欲望，让他的眼光永远投向上帝之光。悖论就在于：他却脚踏实地地被世俗社会紧紧捆绑着，在抗争与反抗争中挣扎。他有凡人的一面，二十来岁就热恋一个黑肤色女人詹尼——因为詹尼给他提供了写诗的灵感，于是这种热恋似乎有了某种审美追求的“功利性”。但詹尼渐渐多病，奢侈而潦倒，波德莱尔只得拼命挣稿费满足她的要求。他与母亲感情至深，多半时间也是在向母亲讨钱，之后再因无法兑现还钱的诺言而忏悔不已。他的诺言都是真诚的——真诚而自信地认为自己的艺术会成为当时最棒的，整个法国乃至欧洲都会拥戴他，甚至当时最走红的雨果他也不放在眼里。可以说，波德莱尔天生就是为释放自己的创作能量，使其有限的生命化为一个永恒符号而存在的。他追求功名的背后是对永恒时空占有的欲望。人的肉体生命的有限意