有弦“无弦”，皆关“心弦”

　　 琴（古琴）为弹弦乐器，属于传统“八音”之“丝”类。应劭《风俗通义·声音》谓：“雅琴者，乐之统也，与八音并行。”其在中国传统器乐乃至整体文化中，有着独特的意涵和地位。　　琴之意蕴　　 琴乃古器。在琴的创制与发展传说之“系谱”中，列有伏羲、神农、虞舜、文王、武王等早期“圣王”。《礼记·乐记》谓“舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯”，琴乐关乎治道。桓谭作《新论·琴道》，则谓神农作琴，乃是“上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，练丝为弦”；至其功用，是要“通神明之德，合天地之和。”蔡邕《琴操》更谓“昔伏羲氏之作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也”；此说颇见汉儒释“琴”为“禁”之影响，进而论述琴之形制及其意涵。　　 整体来看，典籍成书年代越晚，所记作琴时代越早，颇具顾颉刚先生所论“时代越后，传说的古史期越长”之特征。此种层累化、神圣化的叙事，实际是将该乐器的源起与功用，密切关联于中国早期文化