审美意识迁移与独见共识互转

　　 作为陶渊明的“铁杆粉丝”，苏轼对陶氏及其作品可谓推崇备至，故萧统所编《文选》仅录陶作9首，自然引起其极大不满：“舟中读《文选》，恨其编次无法，去取失当……观《渊明集》，可喜者甚多，而独取数首……渊明《闲情赋》，正所谓《国风》好色而不淫，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异？而统乃讥之，此乃小儿强作解事者！”又由于苏轼乃一代文学宗师、精神界的领袖，因此他对《文选》的贬抑，很大程度左右了当时乃至后世人们对《文选》的态度，并引发了有关《文选》录文优劣之争。后人或赞同，进行更尖锐的批判；或反对，为萧统《文选》作辩护；或将苏轼对萧统之讥，理解为“求全之毁”。然对《文选》选文作更全面的考察，我们却发现：录文评价并非纯粹的“是非”或者“对错”问题，而涉及“当时与后世”和“独见与共识”两大维度，亦即审美意识迁移与独见共识互转。苏轼之所以贬《文选》而扬陶潜，皆因其未注意到上述因素。 　　 第一，录文评价与审美意识的迁移有关。所谓审美迁移，即